在30%股权固打的课题

中华民族的智慧，“饭”字的由来， 那就是 “食”加“反”的联合字。 意思就是民以食为本，5千年以来中国的历史都记载着无数的朝代，追根到底都是因为人民“食”不饱而造“反”。陈胜吴广起义反秦、黄巾起义反汉以及太平天国起义就是最好的例子。 基本的人民利益被动摇，势必逼人民铤而走险的站起来维护自己的“饭碗”，因为吃不饱就要反。


今天的大马，70%的人口比率是马来人，华人22%，印度人以及土族们只占了8%。 废除30%土族股权固打制的政策，只能用温火慢慢炖，不能用烈火烤。 30%股权固打是巫族（无关任何政党）长期依赖的基本“利益”。 对他们而言，那是他们的饭碗，谁要打翻他们的饭碗，就是要他们反。 领袖们，切记要慢慢劝，要软硬兼施的告诉他们这是一项...走出国际市场最好的政策，所以务必要用“温火”。

与大家分享一些领悟到事情

我无法达到十全十美，但我尽量达到尽善尽美。

在这个繁华世界里，每一天我都必须面对着各式各样的人们。学会处世，是一门必须要掌握的学问，尤其是在学校里，我们根本无法从课本里学习以及了解，社会上的人生百态。就好像你看到或听到的事情，未必就是真的。所以在人群里头修行，那才是人生真真的道场。所谓人生里的最高境界，我个人的领悟是 “懂得放下”。

1.  我内心深信做人要以诚待人，如果没有双赢的局面，就不要去做。因为“诚信”在商场上，比自个儿的生命还要重要。没有诚信，就算给你赢了全世界，但你却变成了世界里穷到只剩下钱的人而已。 人的一生都希望往上爬，但往往很多人的观念以及思想上的差异，成就也有天壤之别，卡内基先生的名言“你是你自己思想的产物”充分反映出你如果有A般的思想，你的人生不可能变成B，我曾经听过一个有名的企业家说“每天重复做同样的东西，但却希望不一样的结果的人，这样的人是白痴”。追根到底每个人都需要自我反省，或者从多个角度看看自己，也或者是看看别人想想自己，抱怨也会慢慢减少，那么人生也因此而改变。

2.  我的人生里，出现过无数的恩师，其中让我受益最多的恩师是郑建兴先生。他常说 “每一个人做每一样事情，都有他自己的理由，所以尝试去了解他人，对事情的看法以及误解，也会变得不同”。 “在竞争的商场上，把事情做深自然就会比别人不一样”。

3.  我深信天下没有免费的午餐，我不会期望在别人身上得到任何好处，因为这个世界里你只有先“舍”后才能“得”，如果先把“得”放在前面，那么等待的结果就是“失”。

4。我常向朋友们说： 在这个现实世界里，不管你做错了任何一件事情，世人不会原谅你，每个人都必须为自己所犯下的错误，承担以及面对责任。只有家里人才会有这般胸怀原谅自己。所以战战兢兢的做人、中庸以及谦虚成为了我做人的标准。

5.  看了太极连续剧里的一个片段，师傅叫徒弟画圆圈， 徒弟从开始画到终点，都回到了原地。 师傅也细心告诉徒弟 人们都渴望跟别人与众不同，所以常常把自己搞的复杂，到最后把自己逼到走火入魔。 其实每个人的心深处只是希望得到别人的“爱”以及让人觉得自己存在的价值。 然后徒弟领悟了师傅的教诲 “简单其实一点也不简单”。

《答与问 回教党执政的弊》

William Liew说：

吉兰丹寸草不生，回教党说他们把丹州治理的非常繁荣。 凌乱的州制度，外州华人不可以买到当地的任何产业，就连当地的华人要购买产业也难。 富贫之间的两极化差别非常的明显，有钱的巫族非常有钱，因为他们拥有非常多的产业，因为当地的土地不可以任意买卖，所以富有的他们都靠着收租金以及种植物的收入致富。 在另一方面，穷苦的巫族们都穷到需要靠咸鱼度日的地步，原因是他们手上没有任何祖业。（昂贵的货物的原因，追究到底都怪通货膨胀高。没有良好的高速公路，只有双程凹凸不平的跑道，导致批发商需要耗时耗费的把货物运输到该州，俗语说“羊毛出在羊身上”所以商家们都得增加该产品的成本。）。丹州子民的一般员工，收入平均是rm400，可以想像他们的日子是如何的清寒。

当地华人没有任何消遣，啤酒、娱乐场所、戏院、彩票以及夜生活都不成看到，因为在吉兰丹这一切都是犯法的举动。男女朋友不可以随意拖手仔，马来女郎不可以穿有身形的baju kurung，在政府部门做工的马来女人，强制性的不可以化妆，所以我说在丹州，不要在凌晨出门，不然会误以为自己看到鬼。



简单的说吉兰丹仍然停留在80年代。 如果民联执政中央，回教党不会让其余的两党为首成为首相，看看吉打州以及前霹雳州，行动党赢得最多议席，但却是回教党做老大。 到时让回教党来执政中央，华社文化一定会渐渐在莫须有的政策下减少掉，吉打和吉兰丹的路边广告牌是最好的例子。



Chee Siang Phek问:

" 所谓的消遣是有意身心的吗？赌球合法化是好的吗？



William Liew说：

“ chee照你所说，uncle lim要关掉赌场，toto、万能和大马彩都要关门大吉咯。 都是“赌”业，赌球有何不可呢？ 赌球没有合法前，赌球跳楼自杀以及家破人亡的人们也一样的多？ 难道新加坡开了两间赌场也是害民吗？ 食指指着别人，其余的四只手指却指着自己，赌与不赌，得看自己的态度以及自制力，（自己不懂得游泳，就要怪罪睾丸重吗？）。



全世界如澳门都靠此行业来为生，难道政府追随世界的趋势去发展也是错吗？ 在我看来“错”就错在这个政策是“国阵”的政策，如果是民联的政策，相信你今天一定会鼎力支持。”



William Liew说：

“chee你所谓的消遣是有益身心？ 子曰：人之初，性本善。 法家商鞅曰：人之初，性本恶。 这些都是见仁见智的课题，华人在老祖宗的DNA里，吃、赌、喝酒以及到娱乐场所娱乐，都是大多数的华裔子弟们的喜好， 比如：在宴会上或是喜事上我们喝酒就是为了助兴，在过新年期间，大家都小赌怡情、在商场上应酬都得靠酒、赌（你以为有钱人在golf场上真的一本正经的打GOLF吗，都为了讨好关系，得到生意上的好处？）。以及利用娱乐场所来增加关系以便把生意搞好。 这些都是大多数商人的做法。 可能你是个修身养性的打工一族，以上这些你事情，你都不需要知道。 所以你并没有对，你也没有错。”


William Liew说：

很多华人常常说，民联刚执政两年，需要给他们机会，他们还很新。 我说呢， 国阵做了50余年的执政党，行动党做了40余年的反对党，他们反国阵已经有了40年的反对经验，何谈一个“新”字 啊？ 骂马华害怕巫统，那么现在的行动党何尝不是啊？ 吉打养猪场的问题，行动党到今天是如何去面对回教党啊？ 不了了之！ 赢了那么多国州议席，做老大的是 安华，做大臣以及封“拿督”的都是公正党和回教党，这难道，行动党没有人才吗？ 还是行动党的国州议员自命清高，不能封“拿督”？ “民联”的名字到今天只是个代名词，而且回教党总是推卸说“明天才联”？居心何在？ 因为回教党的理念由始至终都是要建立 回教国。

Big Deals, Small Fares

Big Deals, Small Fares

马来西亚的华人的实际情况。

19/04/2010 晚上8PM 在沙登民众会堂去看看“非谈不可”的本地政治节目。 马华的代表是 罗秋俊先生以及蔡智勇先生，民联的代表是 欧阳捍华先生和张念群小姐。 在台上，公说公有理、婆说婆有理，代表们都数落着对方的不是，都希望台下的观众在下一次大选把手中神圣的一票投给自己。当然赢家都是人民，因为他们可以让双方竞争，坐收渔翁之利。节目结束过后，我个人感慨万千，也觉得有一样事情是我必须要告诉大家的真相。

先搁着政党不说，我们先了解马来西亚各民族的特强缺点。 华人是属于“自扫门前雪”的一群，巫族是属于 “不愿看人强”的一群， 印度族们是属于 “多多都不够”的一群。然后我们得要看看在马来西亚 巫族们是占了70%的人口比率，华人、印度人和土族的人口比率，只占了30%。 最重要的是我们华族的人口，一年比一年下降，大概只有15%左右。

但现在的危险现象是，各民族们都认为自己的族群被政府边缘化，大家都异口同声的说 政府没有公平的对待他们。所以各族群的极端份子都开始打抱不平，发表一些逞英雄式的民族言论。比如PERKASA的领袖和巫统领袖们，他们都认为他们是这个国家的主人，理应得到最好的对待，如果要他们让步就是侵犯到他们的利益。而另一方面，华人和印度人却认为政府只照顾巫族们，所以在308给了国阵一个教训。但问题却没有彻底的解决，反而变本加厉。 埋藏在华社族群的不满，加上政治人物的加盐加醋，让他们觉得更应该大量的要求更多的利益。

我想清楚告诉华社们一个讯息。这里有10个人， 7个是巫族，一个半是华社，一个半是其他种族。他们的人口越来越多，我们的人口越来越少，未来我们是否有足够的谈判条件吗？比如：华教的问题、福利上的问题？你们真的相信政治人物的甜言蜜语吗？在政治里，哪一个政党都可以为了利益而善变。

所以我要求华社们，我们要争取任何利益，都得慢慢和温性的争取，不要激烈的要求。 激烈只会把事情弄巧反拙，须知道如果有任何事情发生，我们的国州议员们，将会第一个跑。那么谁会保护我们呢？ 到头来，又是我们其他族群成为牺牲品。为了族群，为了我们的下一代，我们必须要懂得跟他们 和睦相处，多一点感恩，少一点埋怨，可以让大家和气生财。最重要的是国泰民安。 在这里，拜托大家理智一点的看待，不要成为任何政治家的利用品。

拜托民联，别为反对而反对。MALAYSIAKINI

             身为大马人，我们都应该感到骄傲以及知足。 骄傲是因为大马的华裔们除了可以拥有自己的原来姓氏，也可以保留自己的文化以及母语。 知足是因为，我们的首相所提倡的 “一个马来西亚”。 目的只有一个，团结人民，用于达到互相谅解、和睦共处的共同追求 “国泰民安”，首相的用心良苦都是希望大家可以和气生财，不要搞到像97年的印尼那样，多可悲。在马来西亚里搞政治，你除了要懂得阴阳协调的处理各种族的问题以及公正的分配利益，实属不易, 但是民联以及林吉祥先生的视野格局只为了反对而反对， 在国会里故意破坏得来不易的 “共同目标”，难道这也是为民着想吗？ 难道偏要搞到天下打乱方休吗？

         拜托，现在全球的政府都在为 “经济”以及 “环保”的做努力，马来西亚的政治家们，别只会勾心斗角的互拆对方的楼台，把思想格局放大一点，我们都落后了！

            

大马从政者的心态

在大马的政治文化里，并没有对与错，也没有什么公平可言。俗语说的好“政治里没有永远的敌人，只有永远的利益”。胜者为王，败者为寇都是几千年存留下来政治的文化。但这就是残酷的事实，不明白这个道理千万别从政。在政治里，你所付出以及牺牲掉的苦劳，不一定有收获。如果有政治家想把“得”放在前面，那么等待着他的结果就是 “失”。

在外国，尤其是中国、美国以及等等国家，政治家、人民以及企业家都抱着以国家的荣誉而奋斗的爱国精神，为了国家牺牲小我的精神都处处可见。包括中国发射了火箭到外太空，驾驶该火箭的飞行员顿时变成了国家英雄。但在马来西亚，情况却恰恰相反，政府也同样派了本土飞行员升空去，但却遭到国人的唾骂以及抱怨。到底是那里出了什么差错呢？ 追根到底都是因为在大马的从政者，大都是冲着个人的“名”和“利”而奋斗。比如马华的领袖们个个都以堂而皇的借口发起出师有名的党争，明廉的青蛙王子公主们，也一样跳了出来。 到底打从心里真真以民为本的政治家是否存在着？

人民在政治体系上，得到政府不公平的对待以及在种族化政策里所受到的委屈，导致大量的有能力者都纷纷移民离开，更别说 人才大量的外流。 那么问题的究竟，都回到了原点“政治家的政策”。 如今大马仍然是停留在原地不动，站在原地即是落伍的情况下，继续 “自满”，继续争吵，如果说这个国家可以在 “不团结、各扫门前雪、领袖个人利益至上的政治理念”走下去，那么马来西亚，必被世界趋势淘汰。

起来吧！觉悟吧！ 马来西亚人

浅谈团结

一、关于团结的内涵




1、团结是一种能力。特别是领导干部，处理好同事之间、上下级之间的关系，是领导干部能力的体现。有人说，有主见、有能力、有本事的领导往往才独断，可以搞点不团结。这是个误区。个人本事再大，如果不会团结同志一道工作，就是没本事，就是没能力。


2、团结是一种素质。任何团结，都是在一个崇高志向下的团结，偏离了这个崇高的目的，就不是真正意义上的团结。有了崇高的志向，有了坚固的诚心，就能心胸开阔，光明磊落，与人为善，以德服人；就不会以人为敌，以邻为壑，相互攻击，怨怨相报。具备了这种素质，就会知道，人人都有长处，要互相学习；人人都有短处，要互相提醒；人人都有难处，要互相帮助，人人都有个性，要互相谅解。


3、团结是一种境界。非原则性问题，要善于放弃；原则性问题，要讲究策略和方法。对过去的旧帐，只要不属于拨乱反正的重大问题，要淡化、要尘封，不去纠缠、不去争论、不做"回头派"。


二、关于团结的重要性


团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强……这是抗战时期的一首歌词，阐明了团结和力量的内在关系，更反映了中华民族团结一心，众志成城的坚强意志。各民族、各党派在一致抗日的目标下，形成了合作，取得了抗日战争的伟大胜利。伟大的国家，需要伟大的团结。无论是革命时期，还是建设时期，团结都是我们党的生命线，是事业发展的决定性因素和根本保证。


有句格言说得好：风很容易吹掉一棵树，却无法吹倒一片森林；烈日很容易蒸干一滴水，却无法蒸干一片汪洋。团结出生产力，团结出战斗力，团结出凝聚力，团结出创造力。这些都说明了团结的重要性。


我国是多元种族的国家，自古以来就有“礼仪之邦”、“君子之国”之称。有着优秀的传统美德和民族精神。团结对于一个家庭、一个单位、一个国家乃至整个世界都有着极其重要的作用，它能化消极为积极，化弱小为强大，化不利为有利，化干戈为玉帛，变腐朽为神奇。


三、怎样搞好团结


1、要把团结作为一种素质来培养。要自觉加强党性培养，加强团结，提高素质。要有宽广的胸怀，有护人之心，容人之量。培养容人容己、不计恩怨的雅量；相互谅解、坦诚相见的气度；闻过则喜，从谏如流的胸襟。要听的进不同意见，广纳群言，筛之我用，不人云亦云。


2、要把团结作为一种境界来提升。团结共事的能力，源于理想和追求，源于对党的事业高度负责的精神。团结是美德，是责任，更是一种境界。因此，要把团结作为境界来提升。善于把工作、原则、感情有机结合起来，以工作为基础，以原则为准绳，以感情为纽带。不在非原则问题上论是非，不在小事上做文章，不在个人得失上争多少。


3、要把团结作为一种能力来强化。团结合作，团结互助，团结友爱。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”。这是“八荣八耻”之一。核心在于大力提倡“团结互助”的集体主义精神。要进一步做到：在不同意见面前，心平气和，求同存异；在困难面前，同舟共济，共度难关；在荣誉面前，互相谦让，他人为先；出了失误，勇于自省，敢于承担。


4、要把团结作为一种友情来呵护。对同事之间、同志之间的友谊要珍惜，要呵护。不要因为一点小事，一丝误解，一句言语而丧失了友情。能在一起工作，一起共事，是一种缘分，因此要以诚相待，保持正常的健康关系，反对庸俗作风，反对拨弄是非，使这种缘分尽可能完美。要以宽阔的胸怀，高尚的人格对待同志。要视同事为朋友，不要作对手；要作正人君子，不作下流小人；要多看同事的优点，少看同事的缺点；多看自己的缺点，少看自己的优点。多一些忍让和宽容，多一些尊重和信任，多一些支持和谅解。


5、要把团结作为一条纪律来遵守。在一个单位要提倡用制度管人、管事，用制度来规范工作。以人为本。要以良好的人品、人格、人缘，团结人，影响人，带动人。有利于团结的话多说，不利于团结的话不说；有利于团结的事多做，不利于团结的事不做。常讲团结之言，常做团结之事。坚持大事讲党性，讲原则，小事讲友谊，讲风格。要把搞好团结作为一条纪律，明确下来，坚持下去，共同遵守。